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Histoire Medieval 2

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Psautier
sautier livre contentant les 150 psaumes
Reliques
restes matériels d’un saint / représente la présence du saint et sa puissance d’intercession auprès de Dieu
Sacrements (7)
baptême, confirmation, ordination, mariage, pénitence, eucharistie, extrême-onction.
Théologie
science qui étudie les « choses divines » a partir des textes sacrés.
Synode
après la période carolingienne, correspond seulement à une réunion de grands ecclésiastiques.
Statut synodaux
règlements disciplinaires ou liturgies a l’usage d’un diocèse, publies lors d’un synode diocésain
Simonie
vente ou achat des choses spirituelles ou intiment liées au spirituel
Fisc
terme désigne les terres de l’Etat et les revenues de l’impôt
Matricule
liste des pauvres entretenus par une église ou un monastère.
Hagiographie
genre littéraire/ vies des saints écrites pour l’édification
Constantinople
(Byzantine) crée pour organise la défense contre les barbares.
Grands royaumes vers 500 A.D.
Clovis et les francs/ les Burgondes/ les Wisigoths
Grands royaumes vers 800 A.D.
Francia Occident du ouest/ Italie (le pape)/ Allemagne
Années des attaques des Vikings en Francia et les effets
vers 800 A.D./Devenu faible/ crée Paris au Nord
Les Événement et effets de 987
Le roi meurt et n’a pas des descendants/ les peuples ont élu Hugues (un duc)/ c’était la tradition ancienne/ créé un royaume jusqu’au Capet  pas des élections jusqu’au la Révolution.
Raisons pour le château (4) et son importance
protection/habitation/défensif/ statut social— base de la féodalité/source de puissance
Chronologie des châteaux
Motte (fin du X- début de XI)/ Donjon en Pierre (seconde moitie du XI)/ Château fort (XII-XIII)
Moyen Age central
(1050 to 1300)
La vassalité devient ...
la féodalité
Les serfs ont causé...
la disparition des esclaves
Le nouveau système du X siècle
seigneurie rural (la châtellenie)
L’arrivée au pouvoir des Capétiens=
l’équilibre politique n’existe pas vraiment au début du XIème siècle dans l’Europe chrétienne.
Naissance des principautés
la puissance appartient à celui qui a des terres et des paysans qu’il protège par un château (pouvoir entre village et château)
La simonie et le nicolaïsme =
la confusion entre les charges temporelles et les fonctions spirituelles.

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